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一塊石頭 一個夢想

一個承諾 十年等待

心的力量夠大,全世界遺棄的絕望之地可以擁有希望

超過千萬人感動,追風箏的孩子作者卡勒德.胡賽尼大聲說讚!

 三杯茶2《石頭變學校》延續《三杯茶》愛與承諾的故事,在飽受戰亂的阿富汗地區,用石頭築起一座又一座的希望,若你也為摩頓森心的力量所震撼、為書中每一位不凡的小人物喝采,歡迎將這支讓人熱血沸騰的感人影片分享在你的部落格或是微網誌(PlurkFacebookTwitter…)上,讓更多人體會這幸福的滋味。

 

youtube網址:http://www.youtube.com/watch?v=9WbhDQQjYtc

影片嵌入語法:<object width="480" height="385"><param value="http://www.youtube.com/v/9WbhDQQjYtc&hl=zh_TW&fs=1&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/9WbhDQQjYtc&hl=zh_TW&fs=1&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>

 

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飛碟北宜台  下班蘭陽有約

瀞儀(主持人) & 辰芳(馬可孛羅行銷企劃)

8/31(二) 19:00

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工商時報悅讀館上周六8/21刊登主婦聯盟 陳曼麗 董事長的推薦文,她用在婦女運動努力已久的經歷,推薦本書正面和積極的行動。女性平等之路的開拓,是要讓更多人知道她們的故事,與大家分享。 

 

兩個世界?三個世界?平等與歧視!

陳曼麗

有時候,我會知道我的身邊有兩個世界:一個是衣食無憂,一路平順;另一個是勞碌奔波,翻轉困難。兩個世界的人,有時會互相流動,有些交集,但是有些卻會互相看不到,就像兩條平行線。

女人的幸與不幸

在婦女議題上,尤其明顯。有些女人會認為,男女沒有不平等!女性沒有遭受歧視,身邊的人都疼她;那些處境不順的人,是因為命不好,自甘墮落,不夠優秀。

並不是所有的女人都有女性意識,有人在不平等的環境待久了,就會習慣了。

這可能就是一種「性別盲」吧!

還好的是,在世界上有很多人已經打開「性別的眼睛」,看到男女的不公平對待,甚至是歧視!出生時是女嬰,就不被好好疼惜,甚至被墮掉了。女性不需要被栽培受教育。女性被毆打,是女性該打。女性可以被賣作養女。女性要承擔所有家務。女性沒有自由,受父兄管教。女性沒有婚姻自主。女性要傳宗接代。女人不能不守婦道,而婦道是由男人制定的。

現代的台灣人,可能覺得不可思議。其實,那個世界離我們不遠,在我們身邊的媽媽和阿嬤,可能就是受到委屈的人。她們常說:「我就是欠栽培!」她們覺得,現代女性的處境,已經好很多了。但是現代的女性有現代的難處,物價不斷攀高,賺的錢卻無法養活自己。女性工資較低。小孩沒人帶,又請不起保母,只好離職。工作壓力大,蠟燭兩頭燒。

透過婦女團體不斷要求呼籲,台灣才走到現在這樣的發展,還有很大的努力空間,需要持續關注。因為看到了女性的弱勢情形,就希望受壓迫的女性能站出來,為自己努力,也希望有能力的女性,能伸出手,拉別人一把!

第三個世界在煎熬

在國際上還有很多國家,女人更受到歧視,被販運去賣淫,無法逃跑,甚至受毒品控制。如果家族間產生糾紛,就強暴對手的女兒,以羞辱對手。戰爭時,讓女人出外取水,遭到敵軍強暴,已是正常現象。這是非常殘酷的事實!

透過《她們,和她們的希望故事》這本書,我們看到另一個世界的女人受到怎樣的對待。故事一個接一個,場景一國換一國,比較起來,那是女性嚴重遭受歧視的血淚。絕大部分的女性,翻身是困難的。但是在貧瘠的土地上,我們又看到幾個發芽開花的例子,努力掙脫社會的桎梏,長出自己的樣子。她們還繼續奮鬥不懈,發出光芒!國際間互相連結,將一個個努力連結在一起,互相激勵,讓人看到希望。

女人不應天生受到歧視,有問題的是那沒有平等意識的社會,以及在體制羽翼下獲得既得利益的人,他們不願放手,希望繼續奴役女人,壓榨女人。

要使女人站起來,就要讓女人有機會受教育,這是非常重要的!蓋學校,鼓勵家長讓女兒上學,賦予女人更大的視野,讓她們在沙漠中看出一條路,可以往前走。給她一條魚,不如教她釣魚。女人有了能力,她不會只顧自己,她會幫助她能幫助的人。

婦女議題轉到性別議題

 婦女議題全球化──在一九七五年,聯合國召開第一次世界婦女大會,讓女性可以公開討論自己的議題,提出婦女十年,以保障女性,消除歧視。一九七九年,制定「消除對婦女一切形式歧視公約」(Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, CEDAW)。一九九五年,在第四次世界婦女大會提出「性別主流化」(Gender Mainstreaming),以要求各國在制訂政策及方案時,要先統計、分析,才能正確制定及編列預算,並且要做性別影響評估。對制定和執行政策的人都要有性別意識培力,在各級教育學習的機制裡,也要放入性別平等教育。

女性占世界人口的一半,要撐起半邊天,就不要讓女人弱化。將性別議題取代婦女議題。婦女問題是社會結構問題,改變社會結構,才能使任一性別,都能平等享有更多的自主選擇和自由,才能達到人類發展的真正目的。

在本書裡,提供很多正向的思考和行動,只要願意,不論男女,每個人都可以開始著手做些事。幫助女人,不見得代表忽略男性。性別真正的平等,會是彼此關係舒服。委屈不能求全,委屈也不能持久,那會造成憂鬱,甚至崩潰。放下歧視,接納平等,張開性別的眼睛,看看這個世界,哪裡還需要幫助,給一段鼓勵的話語,贊助推動性別平等的團體,讓大家多一分力量,能做多一分工作,也會幫世界減少歧視。

 

*本文作者為行政院婦女權益促進委員會委員、主婦聯盟環境保護基金會董事長

 

 

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蘋果日報上周六(8/14)報導《星期三姊妹》(馬可孛羅出版),這次特別邀請到阿雅范瑋琪、吳佩慈來分享她們閱讀後的心情,除了文字報導外,還有影片專訪唷!

身為演藝圈最知名姊妹中的一員,她們最喜歡書中哪個角色呢?或是書中哪位角色與她們最為相似?快來瞧瞧相關報導。

http://tw.nextmedia.com/subapple/article/art_id/32735571/IssueID/20100814

范瑋琪讀《星期三姊妹》 布蕾特個性男性化 像我跟大S

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這本書很精采,五位主角的相處生動有趣,不管是看選美或聚會,甚至是激勵寫作,讓身為讀者的我,好像成為她們的第六位姊妹。──阿雅

我想,看完這本小說後,我覺得自己很幸福,因為它讓我更堅信自己與姊妹淘之間的情誼。──范瑋琪

當我讀到角色們為了姊妹淘所做的事時,我心裡很感動,感覺到主角們深厚的感情,儘管在不同年齡時,他們曾對彼此產生猜疑、冷戰,但透過成長,感情卻更加穩固,這也讓我想起一起長大的姊妹淘──吳佩慈

 

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(上圖)星星學校,2008年落成時有1600名學生。

國立暨南國際大學  比較教育學系 四年級  黃婉璇

對於遠在世界屋脊的承諾,

卻如此真切的撼動了人心。

十年漫長的守候與等待,

卻也織出了成真的美夢。

 

當日復一日,年復一年,

戰火無情,帶來無數附帶損傷;

一處又一處戰火的蔓延,

就像噩夢的降臨,

呼嘯著絕望從一個戰場進入下一個戰場。

卻接二連三,從不間斷,

人心可期,稍來更多正面消息。

一所又一所學校的建立,

好比美夢的延續,

傳遞著希望從一個村落走入下一個村落。

 

在被黑暗籠罩的恐懼之下,

教育露出一絲光明的曙光。

在受深層無力的體悟之下,

中亞給了一線踏實的希望。

而在遭天災人禍的打擊之下,

團結成就了一股克服萬難的力量。

 

殘屋破瓦,家破人亡,

或許曾經擊倒這群人民;

也動搖了他們的意志,

但,

奔走各地,無私奉獻,

必定不斷激勵這群人民;

也堅強了他們的意念。

 

一個致力推廣女子教育的非政府組織,

以及,

一位推動兒童教育的人道工作者,

一位與成功無緣的鳥爪男子,

一位尊敬教育的美軍上校,

一位來自難民營熱血男人,

加上,

幾位深知教育重要性的地方軍閥,

多數全力支持的地方長老,

無數渴望學習的人民,

包括,

來自世界各國心有所感的捐款,

造就了今日的成功,

同時也開展了未來的可能。

 

教育,

滿足了求知若渴的慾望,

解放了備受壓抑的心靈,

而學校,

則提供了這些元素,

給予學童最有力的庇護。

好比人情,

明暸了人溺己溺的艱苦,

感受了備受煎熬的身心,

而付出,

則反映了這些體會,

注入災民最有情的溫暖。

 

遠在那世界屋脊的第一所學校,

歷經十年終於實現了的諾言,

證明了心的力量。

石頭變學校,

最終並不只是夢想,

而是美夢成真、築夢踏實的旅程。

 


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(上圖)巴基斯坦地震後,孩子們在戶外上課

國立高雄第一科技大學  行銷與流通管理系   許皓翔

  傻瓜,瘋子,衝動和堅毅的結合,書中的每個人都是,不顧一切的奉獻。

     難以想像摩頓森一群人是從何而來的自信與勇氣,他們所做的任何一件事都遠比想像中的難上許多,那不只是做與不做的問題,而更讓人驚嘆的是從來沒有人放棄過每一個承諾,和吉爾吉斯騎馬人的承諾、一張桌子的承諾……等,每一個約定都不只是語言、書面上的,那是心與心彼此的交流,靈魂與靈魂之間的締約,而這一切也足以用生命去捍衛。

  隱隱約約覺得,有東西在書的字裡行間流動,我想那是一種很溫暖的感覺,從來不知道有這麼特別一種方式可以如此完美地詮釋一份愛,一種無私奉獻的精神,而所為的目的只有很單純的一個,用愛和教育來搭建一座不朽的橋樑,他們從不管誰是誰,只是哪裡需要他們,就到哪裡,真的,我無法想像那是一種什麼樣的力量在驅使他們堅毅不拔,永不放棄,那是過去我所無法理解的,然而,葛瑞格先生把問題寫進書中丟給讀者的同時,也給了答案,驅動一切的力量都在這裡──孩子們天真開朗的笑容。

   看到書裡面的這句話:「石頭不再是武器,而是變成學校。」眼淚盈框的感覺,一種發自內心的感動,又是一種無私的流露,不過也只有等到思緒與現實的戰火止息以後,才有這樣的時間得以實踐,該說是無奈吧,很多很多的無奈,不得不戰的無奈,政府腐敗的無奈,被世界遺忘的無奈……等等,但也因為有著令人鼻酸的種種,那些互助的美好精神更得以讓人明白一切的難能可貴。

   傻瓜,瘋子,衝動與堅毅的結合,書中的每個人都是,一群最可愛的人,用最無私的愛與關懷在地球的屋脊點一盞燈,同時也點亮世界的中心。

 

 

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(上圖)諾塞里女子學校的學生

永年高級中學 國三義 黃亭文

教育是一把閃耀火炬,融化了戰爭,點亮了和平,也照明了人的智慧。師資和學校是它的光和熱,散播著這橫亙千古的傳奇力量。而開辦學校、提供師資的人則如火炬下的燃煤了,他們持續燃燒自己,為的是使它們轉換成光芒和熱量。

探究中華文化,教育即是先人努力的方向。一簞食、一瓢飲的顏淵,他因學習而提升了人格;非復下阿蒙的呂蒙,他藉讀書而增長了學識;留取丹心照汗青的文天祥,他因教育而壯大了氣節。教育的好處如湧泉,是會源源不絕地冒出來的,教育的重要性,也就建立在它的效益之上。

但是,教育的甜果並非人人都可以嘗到,是許多我不知道的人內心的渴望。在地勢高聳、空氣稀薄的高山上,火光是很難被引燃的,不過我想這並不代表就該放棄。處在生命垂死邊緣的人,身心必遭受著最痛苦深沉的恐懼與折磨;處在社會邊緣的人們,所遭受到的是最冷冽刺骨的冷漠與歧視;而處在世界邊緣的人們,他們遭受的是最嚴厲的漠不關心,足以將人心在烈日下冰封。而教育,有人看了出來,是解凍的那把火。

同樣在亞洲,我擁有溫暖的陽光、廣闊的平原、充足的空氣,以及豐沛的學校資源,我如同進入了一間芝蘭之室,對身邊的優渥與美好麻木;而在偏遠的山區,環境的惡劣讓他們視學校為珍寶。男女的受教權已在台灣成了義務,而在亞洲內陸的偏遠地區,因地理的阻隔和歷史的限制使當地的女子受教權才剛起步。民主和開放在這裡已成為家常,戰爭和動亂在那裡卻摧殘了人們的夢想。然而,陰影的另一面也會有陽光。

熱心和愛心總是相伴發生。熱心的人們捐獻勞力,再貧瘠地建造一座座教育殿堂;有愛心的人們捐獻財力,在富饒地為教育神殿鋪路。相輔相成的結果,地球上的一處黑暗燃起了熊熊火光。

燃燒的蠟燭雖然短暫,但它卻燃出了人們的希望。天上的星光雖然微弱,但它卻指引了人們的方向。服務眾人的個人,雖然只是推動一個地區的教育,但他卻可能增進了一個世界的和平。

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(上圖)實踐夢想的吉爾吉斯人

永年高級中學 國三義 林龍揮

    讀完《三杯茶2 石頭變學校》這本書後,我發現人的信念往往能實踐自己當時所許下的承諾,書中葛瑞格.摩頓森就是靠他那堅定的信念與永恆不懈的毅力實現十年前的諾言。帕米爾高原最後一批吉爾吉斯人的領袖阿都.拉希德.可汗請他們擔任特使,十四名騎兵在寒風刺骨冷雨交加中找尋摩頓森,為的是什麼?為的是請求他為他們蓋一所學校,替他們的孩子爭取學習讀寫的機會。

    啊,摩頓森答應他們,但摩頓森要如何建造學校呢? 我認為這是一個難以實現的承諾,因為吉爾吉斯人的家鄉在「世界的屋頂」,但摩頓森擁有一群拚了命都想要有一間完整學校的「決死突擊隊」,有了他們,理想再也不是理想。我對於吉爾吉斯人有非常大的信心,他們一定能克服先天地形的限制,因為我了解地形的好劣不能影響人對於學習的熱愛,一個人如果屈服在天生的限制下而無法勇往直前那他註定不會成功,這些分裂的國家渴望獲得良好的教育機會,而這些國家的人民也不是毫無行動,他們毫無保留的心思、力量甚至不惜他們的生命也要為自己的子女建設屬於他們的學校。

       阿富汗戰爭打了八年,烽火四起當時災難不斷,國家面臨極大的危機,嚴重的問題接連來臨──無乾淨的水可用、失業問題嚴重而女性的地位逐漸下降,導致女性受教育的權益受損,但自從葛瑞格.摩頓森來到阿富汗後這裡的一切完全改觀,摩頓森深信教育能教化人心,荀子也說過人性本惡,但可透過「教育」和禮治,使人為善,摩頓森在阿富汗和巴基斯坦總共蓋一百三十一所學校,讓近五萬八千多名的小孩和女性受到教育,傳統文化壓抑著女性同胞們受教育的權益,摩頓森卻為女性同胞們站台替她們拿回應該享有的利益。

       摩頓森說過:「教導一個男孩,你教育的是一個人;教導一個女孩,則你教育的是一整個社會。」,由此可知女性受教育對社會有多麼大的影響,石頭變學校在艱辛困苦的情況下摩頓森有勇氣、永不放棄、喪氣的決心和毅力,不管前面的路途有多麼的難走,摩頓森也會勇往直前絕不退縮。即使是塊毫不起眼的石頭也能實踐夢想。

       一塊石頭,一個夢想,一個承諾,十年等待。心的力量夠大,全世界都遺棄的絕望之地也可擁有希望。我想摩頓森也是靠這樣的信念才能有這樣的成功,我認為摩頓森不會因受到一點挫折就自我放棄,他一定是有驚人的意志力和常人無法比擬的耐心。

      《三杯茶2 石頭變學校》中摩頓森不僅改變這些因戰爭而分裂的國家對教育的觀感而且還讓只侷限在世界地圖中那不被注意的小國家重新被認識,讓世界對他們重新產生了新觀感,我相信只要有想要成功的毅力,也能實現不可能做到的事。

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【作家撒野‧文學迴鄉】系列講座

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詹宏志:我的記憶‧我的寫作

他的言說魅力和文字一樣,令人激盪、感動、韻味縈迴不斷。他是我們這個時代最重要的聲音!

時間:821(六)下午2

地點:溪州鄉公所3樓會議廳

彰化縣溪州鄉溪下路4560號,04-8899-266

主辦:國立台灣文學館、中國時報【開卷周報】

開卷部落格:blog.chinatimes.com/openbook

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《她們,和她們的希望故事》將於明日8/10出版,中時開卷上周日8/8刊登李根芳老師的書評,從《CSI犯罪現場》的案件談到女性問題「不同於殘酷現實的是,《CSI犯罪現場》通常可以將壞人繩之以法,大快人心。在現實世界裡,女性所受到的壓迫仍然日日上演,處處可見。」你會為這些女性的故事所震撼,也會為她們的勇氣與努力喝采!

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被視為常態的性別屠殺中時開卷8月8日

  • 2010-08-08
  • 新聞速報
  • 【李根芳 (台灣師大翻譯所副教授)】

     美國熱門影集《CSI犯罪現場》在2009年11月首度推出連結邁阿密、紐約、拉斯維加斯的跨區辦案三部曲(台灣播映時間為今年7月5日),由拉斯維加斯的雷.藍斯頓博士做為主要的靈魂人物,結合紐約的麥克泰勒組長,以及邁阿密最愛耍帥的何瑞修,三人聯手偵辦一起女孩失蹤的案件。

     主要的劇情即環繞著美國中西部鄉下女性如何被誘拐到大城市,當做商品。她們或被迫賣淫,或被迫割除身體器官供不法醫療使用,或者被迫成為 非法人工孕母。這些形同牲畜遭販售轉運的女性,經由卡車運輸,流竄於全美各地。不同於殘酷現實的是,《CSI犯罪現場》通常可以將壞人繩之以法,大快人 心。在現實世界裡,女性所受到的壓迫仍然日日上演,處處可見。

     美國記者兼作家伉儷紀思道與伍潔芳,繼兩度獲得普立茲新聞獎 後,最新著作《她們,和她們的希望故事》以非洲、亞洲貧窮女性為其主要關懷。紀思道在接受訪問時表示,這本書是1989年他在報導天安門事件時受到啟發, 歷時十餘年走訪各洲而完成的。他意識到在中國大陸,每年因為無法得到和男童一樣充分的食物及醫療照顧而死亡的女童人數,竟高達3萬9000人,更別提「過 去50年來全球遭到殺害的女孩,比死於20世紀所有戰役的男性還多。」這樣的「性別屠殺」長期以來受到漠視,這是任何有良知的現代人所必須面對、並積極改 變的。

     本書主要的論述援引19世紀成功廢 除奴役制度的人權主張,強調當時政治界、宗教界聯手推動,經過長期努力,終於全面廢止了原本大家視作理所當然的奴隸販賣制度。時至今日,女性遭受奴役壓迫 的情況,仍然在某些地區文化被視作常態,「十萬名女孩常態性地被綁架及非法賣到妓院,我們甚至不認為這是新聞。」這樣的冷漠態度,追根究柢即在於性別歧視 加上經濟、階級的壓迫,使得這類迫害人權的慘劇從未消失。

     西方女性主義論述歷經第一波、第二波女性解放運動,影響遍及全球,對於世界各地女性地位的提昇,成績有目共睹。然而,上個世紀下半葉女性 主義論述的一項重要發展,即為批評第一世界女性主義以白人中產階級女性的標準做為普世價值,忽略了宗教、族群、階級、性取向等差異,以及各地女性的自主發 展。在我看來,《她們,和她們的希望故事》所欠缺的正是這樣的反省。作者兩人所探訪的非洲、亞洲各國,是他們筆下的「發展中國家」,亟待美國為主的進步國 家來拯救。其前提似乎是,只要美國人懷抱著過去廢奴的決心來救助這些女性,女人就可以如毛澤東所說的「撐起半邊天」。

     非法走私女性、販賣人口、血汗工廠女工、販售人體器官組織等不人道的行為,不僅是個別「開發中國家」的問題,往往也與經濟、階級與國家之間的不平等關係息息相關。紀思道與伍潔芳選擇關 注非洲、亞洲及中東地區的貧窮女性待遇,在無形之間,似乎畫上了一道種族/宗教界線,刻意地忽視在美國境內自身也有類似的問題。其人道關懷的努力固然值得 肯定,可惜沒有深入探究結構與制度上的問題,那麼即便如本書所期許的,有更多的志工、NGO團體加入,這種對人類奴役的悲劇,恐怕還是會繼續上演。

 


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因為一段旅程,展開了《三杯茶》的故事,也改變了包括張育卿等無數人的生命,深受《三杯茶》感動的她,獲得客家委員會補助,已於7月展開「為中亞協會募款而騎」計畫,希望募集眾人之愛,為中亞孩童帶來光明、希望。

若你也為《三杯茶》、《石頭變學校》所感動,歡迎到育卿所架設的網站,盡一份力量唷!

http://www.firstgiving.com/cycling43cupsoftea

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來自讀者 張育卿的來信(2010.7.3)

親愛的朋友:

等會兒我就要去機場搭飛機飛北京,再來直接到北京站搭七天七夜的長途火車途經貝加爾湖大城伊爾庫次克和首都莫斯科到目的地聖彼得堡,也是我單車騎行的起點,大約在去年8月的時候,投了一個計畫書到客委會角逐築夢的名額,最後很意外也很榮幸的獲得錄取,即使我知道他們不選我的話,個人還是鐵定上路的,只是錄取之後,讓這一切冗長的準備工作,都變得值得了,至少在經費上我不用走壓榨自我身心的方式,這一點真的心存感激

這次長途單騎的目的,除了為了自己多年心願,當然還有幫中亞協會募款,如果你有看過三杯茶這本書的話,會了解在阿富汗與巴基斯坦生活的人們,是有多艱辛,除了物資不足,長年住在山區的人們從不知和平二字的意義,只要塔利班不放棄自殺攻擊,那裡根本不會有平靜的一天,更遑論讓孩子上學去,但是中亞協會執行長的建校行動,卻感動千千萬萬人,一個一無所有的登山客變成一個一個不畏艱難的慈善家,這種故事我們百聽不厭,因為做起來永遠都不簡單,關於三杯茶的第二本書已經出版,書名為<石頭變學校>

下面這個連結是我的募款網頁,如果我的行動或是三杯茶這個故事也感動著你,這是一個管道幫助他們,先謝謝大家了,請為我接下來三個月的單騎加油吧!終點為土耳其的伊斯坦堡...

 http://www.firstgiving.com/cycling43cupsoftea

祝好

請各位將我加入FACEBOOK,會持續updating 我單騎照片日誌

http://www.facebook.com/?ref=home#!/profile.php?id=625472360&ref=sgm

Amber

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工商時報悅讀館於8/7(六)刊登《鯨魚之歌》夏曼‧藍波安的推薦文,這篇推薦充滿了對海洋的尊重與深情,與各位讀者朋友分享。

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 《鯨魚之歌》

夏曼‧藍波安(海洋文學家) 

「雷虎在巴丹島躲藏了幾年之後,山裡的船、槳也做好了,這是蘭嶼的達悟人與菲律賓的依伐丹人因交易不成而雙方械鬥之後的事。在一個西南微風吹起的某個夜晚,雷虎躲過敵方的眼線獨自一人向北划著船,minamorong(北極星)是他回航蘭嶼的星座,划過幾海浬之後,海平線泛起微微的明光,一個美麗的早晨,一大一小的amumubu(達悟語指鯨魚)尾隨在他的船後。晨光升起,離海平線一個釣魚竿的距離時,雷虎念道:

makarayi kamo, ta kapulingan kamo nozsi no avat ko,ipiya vozaw nyo do omalomirem a wawa, ka talilis tamo a makarala do irala.

「請妳們遠離我,因我划船槳葉濺起的碎浪,將刺傷妳們的雙眼,讓妳們在漆黑的深海迷航,願妳們與我平行,航海到我的島嶼。」

我小時候,一九六零年代,我們的島嶼,六個部落沒有電與燈,因而黑夜顯得特別的長,無數的黑夜父親反覆口述這則故事給我,又說,鯨魚、海豚是有靈魂,有智慧的魚類,不可以殺祂們,也不能吃祂們的肉。我不知道,我兒時為何非常喜歡聽人與海,海與魚類,人與魚類的故事,我也不知道我父親為什麼喜歡跟我說這些故事。

一九九零年,從台灣回蘭嶼定居,我開始學習徒手潛水射魚,就在我潛水的巔峰時期,我經常獨自一人潛水,深度大約都在二、三十公尺深的海裡射魚,有三年的時間,我幾乎每三天就會遇見鯊魚,無數次巧遇瓶鼻海豚,以及秋冬時的魟魚,這些魚類我所遇見的,我未曾跟父親,或是大伯,叔父說過,那是因為我害怕他們阻止我潛水。有一天的午後,我如往常的去親鼻岩潛水,我忽然覺得害怕,這種預感浮現在腦海時,往往將有“怪物”出現,我潛入海裡,望穿灰色的水世界,此景往往是我最沉醉於冥想浪人鯵出現的時刻,然而,水世界裡的“怪物”很多元,遠遠的我似乎聽見一種清脆的笛音,很多回,很多回在沒有聽障的水裡,那股清潔耳根的聲音,我以為是海豚,沒多久,在我眼前更深邃的海裡,離我約是五十公尺左右,目視到一尾大鯨魚和小鯨魚,我浮出海面看著祂們,母子倆悠悠自在,浪漫又親切,小鯨生澀的初啼聲反覆貫穿我的耳膜,宛如嬰兒的第一道笑聲,沒有雜音,但祂們很快的隱沒在更深、更灰的水世界。親眼目睹這一幕,我不由自主的游回礁岸,回憶著,父親,小叔公,島民,在我們的傳統信仰裡為何如此的肯定“鯨魚”是有靈魂的魚(哺乳)類﹖

《鯨魚之歌》之作者道格拉斯‧卡爾頓‧亞伯拉罕(Douglas Cralton Abrams),透過他書中的女主角伊莉莎白,海洋生物學家為了研究大翅鯨神秘的歌聲,聲音而奔波,故事劇情緊奏,伊莉莎白為了挽救大翅鯨,她面對的是,許多男人掌控的社會,象徵父權,隱射在這個星球獵殺鯨魚的主宰者,是一群無形殺手,獵殺鯨魚家族的集團,其中之一的男人,也是左右她博論通過與否的主事者,最終伊莉莎白成功的挽救了鯨魚的生命,隱喻鯨魚是地球人類的集體資產;大翅鯨名為阿波羅,小鯨名為銀兒,伊莉莎白是大翅鯨,銀兒是Hope(伊莉莎白的女兒),這是作者完美的故事劇情,敬告人類應該珍惜鯨魚的生命,努力杜絕商業捕鯨的活動。

其實,筆者看完《鯨魚之歌》之後,我墜入我祖父輩們的思維《靈性化鯨魚》、達悟族《神格化飛魚》,分類可吃的魚(美麗的魚)與不可吃的魚(醜陋的魚);海洋生物學家探索“鯨語”奧妙的同時,也在探索人類“貪婪”的無止盡,同時,一個女性的母愛,傳達著不畏懼,不屈服的精神,是這本書值得思索的正義角色。


夏曼.藍波安 完稿 於蘭嶼家

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