馬可孛羅部落遊

12月最新出版的《東京下町職人生活》，上市後已陸續獲得許多讀者朋友，以及媒體朋友的熱烈迴響，不管是東京下町的美好風景、書中職人的口述故事，抑或是中文版本的編排呈現、本書繪者的繪圖功力（澤田重隆先生也可算是一位職人呀），這些，都成為了大家對這本書愛不釋手的各種原因......

於是我們羨慕著本書編輯Yoshi在完成工作之餘，有機會帶著《東京下町職人生活》，前往日本東京下町實地遊歷，不僅親眼欣賞了繪者筆下留存的下町風光，也親身體驗接觸了，書中職人們的生活現場。


歡迎來到根岸之里
text / Yoshi

 

        這天，從日比谷線的入谷車站出來，耳鼻接觸到的空氣儘管還帶著寒氣，但冬陽和煦的光線大剌剌的照著，溫度似乎沒有想像中的低。

 

        入谷位於東京都的台東區，這一帶往西毗連著下谷和根岸，正是《東京下町職人生活》一書中八位職人活躍大半輩子的所在。在昭和21（1946）年終戰第二年，鳶工頭領野口義博從南洋回鄉時，他眼中的這一帶是戰火燒毀後的滿目瘡痍；如今，烽火煙硝早已不復可見，眼前的言問通和昭和通十字路口車水馬龍，兩旁的店家櫛比鱗次，人行道上自行車和行人來來往往，當年的歲月已像是塵封記憶了。比起東京都的鬧區，僻居山手線之東的這一帶，生活步調緩慢許多，讓人很能放鬆心情到處走走。

 

        隨意漫步，不意竟來到一段似曾相識的三叉路口，啊！這不是澤田重隆老先生手繪的插圖景象嗎？三岔口的那家賣煎餅的老店「手兒奈せんべい」還在，不同的是，此刻向陽，店門口拉下遮陽簾，遮住了大半的店面，不過簾幕後傳出一陣陣餅香，探頭一看，一位看似老板娘的老婦人正彎著腰排整著各色煎餅。

澤田重隆╱繪圖（摘自《東京下町職人生活》）

 

        轉身一看，隔著街道與「手兒奈せんべい」斜對望的竟是「千手院」，這是中根岸的七座寺院之一，寺院裡供奉的是千手觀音。庭院種植的銀杏早已轉成金黃，在陽光的照耀下宛如幅射出燦爛金光，映襯得鋪石步道顯得有些失色，但仍保有澤田老先先手繪插圖所傳達出來的那股優美姿態。

澤田重隆╱繪圖（摘自《東京下町職人生活》）
     

       沿著同一條街道繼續往前走，還會經過七座寺院的另外兩座：「永稱寺」和「西藏院」，這些寺院全都沉浸在寧靜的氣息中，而一派典雅的木造建築，其中的土木工程應該留有野口一家三代的修繕痕跡吧。

 

        離開主要街道，轉進小巷裡，還能看見許多傳統的木造房屋，聽聞不到一絲嘈雜，只有偶爾吠叫的犬聲，大概是嗅到陌生人的氣息吧！偶一轉彎，眼前出現一條雙線道馬路，迎面的店家掛著「稻廼家」招牌，啊，是「小松屋」木綿豆腐達人熊井守曾經提過的那家蕎麥麵店呢，店門口的櫥窗陳列著逼真的食物模型，如果不是早餐還沒消化完畢，真想推開木門一探究竟。

 

        不知不覺的，腳步已經從入谷走過了下谷、根岸一丁目、三丁目，來到了根岸四丁目了。這一帶是當年所謂的「三業之區」，也就是料理店、藝妓院和茶室集中的地點，一到了晚上，就別有一番風情；不知經過這多年的歲月之後，繁榮喧囂可還會在夜幕低垂後上演？

 

        根岸雖有紅塵脂粉的歷史，但是文化背景卻不可小覷。在根岸二丁目，幾位文人雅士曾經蟄居在這裡，其中最著名的應是正岡子規和中村不折。正岡子規（1867-1902）是一位作家，擅長於俳句和短歌，他於明治25（1892）年來到當年的上根岸居住，其地點就是現在的「子規庵」；正岡子規與大文豪夏目漱石（1867-1916）是知己之交，當他罹患肺炎時，夏目漱石曾經來此探望。

 

        另一位文人中村不折（1866-1943）的舊居就在子規庵對面，同子規庵一樣都是東京都的指定史跡，如今稱為「書道博物館」。中村不折是留法的藝術家，也是書法家，他與正岡子規、夏目漱石都有交往，館中至今還陳列著他們的來往書信。