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美食 愛人 福至心靈
文／阿里森（摘自網路與書）
一個三十四歲的失婚女子，回首來時路，悵然若失。她想起曾經的偶遇，冥冥中的啟示，她獨自一人，開始自我追尋的旅程。我該是什麼？我為何來到此？該如何才能使我找到真正的快樂？本書原文書名《Eat, Pray, Love》，說得多麼簡單直接！打開感官，寄託心靈，並在愛裡釋放自己。
「劍影，投影在女人廣大的生命中」，吳爾芙的話，道出關於習俗、傳統與秩序之於女人一生的傷伐。離婚之前，作者對照自己與母親的婚姻經歷，驚覺「被獨立地尊重與愛」，是二代女性在婚姻中的共同渴望。決定離婚的作者，失去婚姻，就似乎失去生活的自信；她與幾個男子墬落情網，但總是惶惶不安。她沒有歸屬感，對於愛和被愛，都是。書中的旅行，有點是放逐自己，但，山窮水盡，柳暗花明，誰也不知道，生命之旅會發生什麼事！
南歐的熱情，從陽光到食物都能暖和人心。去義大利市集，享受那些豪情的美食；和義大利女子共遊，享受「想做什麼，現在就去做」的自在放縱。午後雷雨，可以給人措手不及的欣喜；隨著音樂搖擺起舞，聽從身體的渴望。就在這樣的國度文化，由感官影響精神，作者逐漸拋開陰霾，她學著放手，要高興地過未來。
人生失意，可曾懷疑過「神在哪裡」？印度，宗教發源地，作者開始找心靈的答案。在靜修冥想的過程中，發現「過去」仍然騷動，「活在當下」原來如此不易。她從他人的身上獲得啟發，從「給予」中「獲得」新的力量。「安特瓦信」，作者最終找到了這個表達自己的用詞，代表能在逆境中不斷移動，以學習理解，走向未知之林。
此書描寫禪修與心靈神會的文字，很玄，甚至離奇。這或許可以解讀為，失意者自我催眠的正向模式。當心靈安頓了，更要使它重新豐華。峇里島上，讓人快樂而自在地接納原始需求，同時，就是接受自我的缺憾與美好。發現一個獨立的人，愛上這個頻道相通的人，重新找回失去的喜悅。再次施展愛的能力，也讓「我」重新被自己喜歡，真正完滿地釋放自己。
這是一趟學習享樂的旅程，也是一場召喚自我的人生之旅。沒有攜伴，卻跟最親密的自己一起，由此更靠近自己。
「劍影，投影在女人廣大的生命中」，吳爾芙的話，道出關於習俗、傳統與秩序之於女人一生的傷伐。離婚之前，作者對照自己與母親的婚姻經歷，驚覺「被獨立地尊重與愛」，是二代女性在婚姻中的共同渴望。決定離婚的作者，失去婚姻，就似乎失去生活的自信；她與幾個男子墬落情網，但總是惶惶不安。她沒有歸屬感，對於愛和被愛，都是。書中的旅行，有點是放逐自己，但，山窮水盡，柳暗花明，誰也不知道，生命之旅會發生什麼事！
南歐的熱情，從陽光到食物都能暖和人心。去義大利市集，享受那些豪情的美食；和義大利女子共遊，享受「想做什麼，現在就去做」的自在放縱。午後雷雨，可以給人措手不及的欣喜；隨著音樂搖擺起舞，聽從身體的渴望。就在這樣的國度文化，由感官影響精神，作者逐漸拋開陰霾，她學著放手，要高興地過未來。
人生失意，可曾懷疑過「神在哪裡」？印度，宗教發源地，作者開始找心靈的答案。在靜修冥想的過程中，發現「過去」仍然騷動，「活在當下」原來如此不易。她從他人的身上獲得啟發，從「給予」中「獲得」新的力量。「安特瓦信」，作者最終找到了這個表達自己的用詞，代表能在逆境中不斷移動，以學習理解，走向未知之林。
此書描寫禪修與心靈神會的文字，很玄，甚至離奇。這或許可以解讀為，失意者自我催眠的正向模式。當心靈安頓了，更要使它重新豐華。峇里島上，讓人快樂而自在地接納原始需求，同時，就是接受自我的缺憾與美好。發現一個獨立的人，愛上這個頻道相通的人，重新找回失去的喜悅。再次施展愛的能力，也讓「我」重新被自己喜歡，真正完滿地釋放自己。
這是一趟學習享樂的旅程，也是一場召喚自我的人生之旅。沒有攜伴，卻跟最親密的自己一起，由此更靠近自己。
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