馬可孛羅部落遊

Part 2. 種族血洗
　　比起流放更叫我不舒服的，是種族血洗的暴行，以及施暴者的否認，與世人的漠然。
2002年8月，我從北市圖借來這本書<�愛你的鄰居－－波士尼亞戰爭的故事>，那天真的美國記者所記述的種族血洗暴行，就發生在這個世代，發生在所謂文明的歐洲。但是，你聽到那些被血洗者的哭聲了嗎？
　　更何況菲利普‧馬斯登這個天真的英國作家所要追蹤的，卻是數百年、數千年來，一個遙遠地被世人遺落的角落裡所發生的故事?！
　　就算是最近的血洗亞美尼亞人事件，你可以在中華民國外交部網站查詢到的亞美尼亞國情簡介裡看到的記述：第一次世界大戰前後（1915–1922年）西亞美尼亞人民遭土耳其軍大肆鎮壓、屠殺、或被放逐至敘利亞沙漠，死亡人數幾近150萬人......追蹤了這麼久的菲利普‧馬斯登，最後也只能很無奈地在第85頁這麼寫著：

......1970年代左右，幾乎當時的直接當事人都已死亡。土耳其人似乎也不準備緩和過去所犯的罪行，有些人根本就不認為曾經發生過這些事。因為缺乏確鑿的證據，一個漠然的否認最具效力的地方，不是提出反證，而是協助世人遺忘。一個這樣的反駁，可以摧毀亞美尼亞以集體大屠殺作為史實的觀念，也抑制那些急著想要確立事實的人。透過審查制度，使得編輯和作家們在落筆寫下"亞美尼亞大屠殺"時產生猶豫，無法提供佐證，只好試著措詞，最後乾脆刪除......

　　這樣的文句，是否讓你聯想到南京大屠殺與二二八事件，然後不由自主的不寒而慄呢？

文／三言兩語

　　我正在看這本書<�交會的所在－追尋亞美尼亞人的蹤跡>，一樣是屬於我向來在blog裡推薦不餘於力的馬可孛羅出版的當代名家旅行文學系列，更巧的是譯者居然也和<�萬物之名──刻鏤在埃及沙塵中的生命、語言與開端>是同一人。
　　只是閱讀的速度相對那同樣是黃沙滾滾的埃及卻是如牛步般緩慢許多，比較像是回到第一次面對余秋雨的作品<�文化苦旅>，每讀一句，一段，一篇，就忍不住喟然嘆息，久久無法壓抑心中的澎湃激盪，得以繼續接下來的文字旅程。可又偏偏忍不住放下，只好再深呼吸調整自己的氣息，於是就在這麼拾起放下的反覆之間，閱讀的速度就一直慢了下來......
　　我還沒看完。
　　跟著作者菲利普‧馬斯登的腳步，游走於幼發拉底河、地中海與中亞的沙漠，一路從土其耳來到東歐和俄羅斯，這些陌生的地名其實都指向流放、種族血洗等並不陌生的主題。
　　不能怪我拖慢了閱讀的速度，這兩天裡總有兩股來自過去記憶的交會像鬼魅般緊緊相隨，在我真正看完菲利普‧馬斯登的這部作品之前，我想先談談這兩股交會。

Part 1. 流放
　　歷史上最被世人熟悉與流放畫上等號的民族是猶太人。1999年7月，我在紐約待了半個多月。白天流連在博物館裡看展，晚上則浸淫於Show的世界。造訪最多次的博物館固然是大都會，可最令我印象深刻的卻是君怡叫我非去不可的一間猶太博物館，我甚至不記得他的全名和確切的位置，卻永遠忘不了那天在那間迷你博物館內受到強烈震撼的那個下午。
　　那是間很小的博物館，一進門即是一間烏七抹黑可以自由席地而坐的多媒體放映室。猶太人的臉孔交錯以多媒體放映的姿態出現在黑室的牆上，四面的牆上，不斷地在黑暗中被放大，再交錯......即使我不想用心去聽懂英文解說在講些什麼(搞不好是希伯來文呢！)，心也不自覺地在黑暗中被沈澱......
　　一開始的展覽很平凡，在猶太人的婚禮習俗和日常用品的展示裡，讓我有一種回到鹿港民俗文物館的熟稔。我說的不是博物館的氛圍，而是兩個民族同樣重視傳統、重視家族的那種共同性。
　　然後他接著告訴你，歷史上有多少不凡、傑出的猶太人。就像菲利普‧馬斯登在追逐亞美尼亞人蹤跡時，忍不住誇耀的他們在建築、藝術與科學上的成就。
　　再來就是地獄了。
　　那個關於猶太人受迫害的主題展館，面積並不大，只是幾張圖片和文字的展示，他們並沒有企圖在我眼前複製出納粹集中營的殘暴面貌。但是整體的氛圍和概念，很有效的塑造了我的共感，面對人類獸行時如陷煉獄般的悲慟。這真的不是我個人被迫害的想像而已！
　　短短的一小段路，我並沒有辦法一一看完。但最讓我印象深刻的並不是這段迫害的歷史，而是我如驚弓之鳥般急於奔離現場後，一上樓，陽光從面海的那一大片玻璃窗灑進室內的奇景！你知道嗎？這就是君怡非要我來不可的地方──自由女神像就遠遠地矗立在我的眼前，我從毫無希望的黑暗地獄回到了充滿希望的人間！
　　菲利普‧馬斯登的書，一開始就引用美籍亞美尼亞作家威廉．沙若楊的一段話：

我真想看看是哪個強權能徹底毀滅這個種族：這個屢戰屢敗、國家崩亡、音樂消弭，而禱詞也不再被垂聽的卑微子民組成的部族。來吧！看你有何能耐消滅亞美尼亞人！驅趕他們到無水無糧的沙漠，燒毀他們的家園和教堂，然後，看看他們是否就此不再大笑、不再吟唱、不再祈禱？讓他們其中兩個人在世界任何角落相逢，你會看到他們如何重建一個新的亞美尼亞！

　　猶太人也好，亞美尼亞人也罷，任何一個被流放被迫害的民族，都需要活在充滿希望的人間，才能讓自己從地獄裡走出吧！

http://blog.roodo.com/dilemma33/archives/2999873.html#comment-9885095

4/21晚間7點半

歡迎和曾光宗老師   一起探索日本建築的美學傳奇~ 

日本多元的建築文化，以及別具風格的建築師，不僅打造出日本建築的傳奇，更為日本在國際建築界立下不朽的典範。

 

然而，日本也曾經是一片廢墟。

 

戰後的日本百廢待舉，建築的發展吸收了歐美的現代主義，加上日本特有的文化特質，逐漸成長並呈現出豐碩的成果，無論是聞名全球的丹下健三、安藤忠雄、伊東豐雄…都擁有建築師個人的詮釋和魅力。

 

就讓我們一起走進日本建築現代化的腳步，找到生活美學的歷史根基。 

●    日本經典建築主題講座

台中場次：

．4/21（週六）PM7:30～PM9:00  誠品中友店

主題：〈菊花與劍的建築傳說〉

 

主講人：曾光宗（中原大學建築系教授）

 

 ◆日本京都經典之旅2007講座

台北場次：

 

．4/21（週六）PM7:30  法雅客信義店（新光三越信義店）

 

〈京都美感之旅〉主講人：日本資深導遊          （新進旅行社）

 

　　文／Wu

　　上周六4月14日在誠品台南店的精采講座，感謝大家的參與。

　　劉國滄老師是「安平樹屋」重建的規畫者，他以「江戶城與町人地──談日本新潮建築美學的兩種度量術」為題，開啟了一條認識日本建築的途徑。

　　江戶町，是東京舊名。即使沒有到過江戶町，也知道藝妓、浮世繪這樣的日本歷史。這些是如何產生的呢？

　　

您已是「千年繁華」系列、「日本經典建築」的書迷嗎？您是否曾依照書中的地點前往京都漫遊呢？到馬可孛羅部落遊留下您的閱讀漫遊心得，即有機會獲得「千年繁華」繪者澤日重隆作品《鎌倉》一冊（價值280元）。

活動日期：3月21日至4月30日

活動辦法：

 1請回覆本篇文章，留下「我到京都的理由」，圖文不拘，優選十名

2我們將優選十名，寄贈贈書《鎌倉》一冊。

3名單公布日期：5月7日。歡迎將您投稿的圖文與下列馬可孛羅貼紙（選一個）貼至您的部落格！

4請記得留下您的「可聯絡到的email」！ 

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備註：本次活動贈書僅限於台灣本島寄送，活動結束後，會依您留下的email，詢問您的郵寄地址與收件人姓名，十日內以印刷品寄出。

【日本經典建築主題講座】

永恆的京都

日本經典建築的美學

京都，是日本美學的象徵。

京都城的規畫也是日本建築的經典。

經過時光淘洗，日本建築保存了技藝與工法之美

從京都開始，讓我們走到江戶、大土反城、桂離宮與法隆寺，感受日本建築的永恆。

 

 

    曾經聽人說，這本書是如何的迷人，而距離起我拾起這本書，已有一年之久。

    當打開書頁之後，我便後悔了：為何我沒有早點開始讀？這本書實在太迷人了，作者的漫遊調調，坦白「單調」與「孤單」的況味，其實在旅程中，這些都促使人生更豐富！

    這是一趟環繞美國的火車之旅，我想趕快讀完，跟隨Jenny  Diski看世界；但又怕太急了，感受不了這場旅行的迷人……

抽菸是永遠不會出錯的愛情，也沒有任何意義。我信任香菸，......

上星期三在艾瑪家看到對無名的批評, 心有戚戚焉... 每每到了晚上想要寫文章, 或留言, 都有很大的困難 經常不是連進入無名都進不去, 就是進去了寫了半天文章卻發生"網頁錯誤"!! 天知道在我還沒養成上傳前先複製的習慣前, 流了多少眼淚一字一句重新回想重新鍵入... 當然也有去別人家裡留了一大堆話, 按上傳後卻全部消失!! 整個晚上為了寫個網誌, 火氣都不斷地上升, 越搞心情越差

不過雖然這一個月來被無名的"維修計畫"搞得心情差+文章數大大下滑, 但我一直沒有下定決心要搬家... 畢竟我才剛從msn space搬過來沒幾個月啊~~ 搬家真的是好累呀~~

星期三在艾瑪家看到艾瑪大力推薦pixnet, 而且也早已另闢新居, 我馬上拜託老公幫我研究一下搬家的可能性及相關程序。老公研究了一下, 認為既然艾瑪這樣推薦, 我們也別搞什麼備份了, 他立即幫我用信用卡線上支付一年的vip會費 (好像是US$19.95的樣子... 台幣$600), 並且開始幫我搬家!!

pixnet設計的搬家功能真不錯用!! 雖然是由老公代勞, 但我看他好像輕輕鬆鬆地就把文章都搬過去了, 最棒的是, 連留言也一併搬好喔!!!